Внучка горного великана

Достойная работа.

Печальная, грустная, но малоинтересная исторя. Первое - большое достоинство, второе - недостаток. Целевая аудитория несомненно найдётся. Будет ли её достаточно для выхода в финал?

Вот Вы и в финале, автор. 

Автор, и баллами тоже)).

Тогда спасибо вдвойне)).

Прекрасная история, но мне не хватило эмоций в финале. Самый сильный эпизод - когда Йени и Вельс выкапывали клад. Хотелось бы, чтобы момент предательства братом был описан так же эмоционально мощно.

Добрый день, автор.

Автор, вы не горячитесь. Бывает, что читатель не понимает или не видит что-то в произведении . Бывает и то, что автор не донес до читателя свой замысел в том объеме, как задумал. А отвечать вопросом на вопрос - путь, рвущий тонкую связь между между автором и читателем. Радоваться нужно, что читатель пытается что-то понять, а не просто поставил нули и открыл другой файл.
Во-первых, обсуждается именно сказка "Внучка горного великана". Вместо того, чтобы просто ответить, мол, задумывалось так и так, хотела донести то и то, вы делаете отсылки к другим сказкам, причем отсылки, опровергающие вашу аргументацию.
Если вам так угодно, то в приведенным Вами сказках мотивы и цели героев очень ясны и понятны, лежат на поверхности: Иван берет лягушку, потому что приказ царя-отца (хотя он не хотел - об этом прямо говорится), сжигает кожу - потому что хочет видеть с собой красавицу-жену и днем и ночью. Принцесса целует свинопаса с очень прагматичной целью - получить музыкальную игрушку, русалочка меняется , чтобы получить ноги и ради своей любви. Все просто: хочешь получить то - делай это - основной принцип сюжетной линии почти всех сказочных героев. Все очень логично.
Во-вторых, насчет правителя и города) Если бы я сделала замечание по поводу их повозки, вы бы мне ответили что-то в духе аналогии с автомобилем? Думаю, нет. Вот тоже самое примерно насчет средневекового города и современного. При въезде в город они платили пошлину в вашей сказке и жили там какое-то время - жить не значит жить от рождения и до смерти, даже проживать несколько дней обозначается словом жить. Они жили в городе какое-то время, но жили же?
И средневековье каждый бедняк обязан был знать имя господина на земле которого он находится. В те времена было не так густонаселенно. Тем более, если эта земля принадлежала твоей семье - дети знати, прежде всего, изучали свою родословную и перечень принадлежащих владений. Она ведь ориентировалась на местности, куда шла, название города, в который пришла, знала - или "а вы всегда узнаете название города, в который въезжаете?"))
Обосновывать все поступки героини вселенской добротой - да ради бога, только логики сюжету это не прибавит.

Если помните  Шарля де Костера, то инквизиция работала именно таким образом, это классика. Ты был на улице, не успел и глазом моргнуть, даже хотел кому-то помочь, и вдруг тебя тащат, ты ведьма, колдун,  а через минуту ты уже в испанском сапоге с раздробленными ногами, и завтра ты на костре. Как бы ты логично ни обосновывал... Вряд ли кто-то вообще станет слушать, можешь закончить, пока горят ноги, если успеешь.
Суть не в этом.
Жизнь всегда именно такова. Добрых и блаженных выгонят с работы, обманут, ограбят, посадят в тюрьму, сожгут,  или просто убьют в подворотне... Богатые разбогатеют еще, а бедные потеряют последнее и умрут в безвестности.
Но от сказки - а это именно сказка по форме, никакое не фэнтези - мы хотим другого.
Мы хотим надежды.
Тиль должен был воскреснуть ради всех нас, и он воскрес.
А внучка великана даже цветком не проросла к своему Вельсу.
Хочется матернуться, но я сдержусь.
Столько труда, красоты, доброты, боли и любви. И все зря.
Неправильно это.

Вот, пожалуй, подпишусь под всем, что написал Баатын Сокровенный. Это сказка. Причём я давно не читала таких интересных. Поэтому и вставляю своих пять копеек, что очень понравилось. И да, душа просит несколько другого финала, (не все, конечно согласятся, но...) от сказки действительно ждёшь надежды. (пусть и без жизненной логики)