Сеятели

Для уважаемого Аполлона. Усилия, затраченные Вами на отзыв, обязали ответить.

Есть такая штука: «Бред сивой кобылы!» Задумайтесь над этим.

Примерно так хотелось начать отзыв, но нет, не начну… упс, уже начал. Прошу прощения, не принимайте на свой счет, подозреваю, виноват тот, кто внес в Вашу чудесную голову чуть менее чудесную идею. Какая к чертовой бабушке точка невозврата? Кто, когда, вложил в Ваши прекрасные уши этот бред! Нет такой штуки и такого понятия, если сами придумали – Вы ошибаетесь, если кто-то сказал – он Вас обманул. Люди дичают и очень быстро, даже в, так называемом, цивилизованном обществе (красные кхмеры, нацистские преступники), что уж говорить, когда на первый план выходит борьба за существование, за самку, в конце концов. Нет, все мы верим в светлое будущее человечества, когда юноши и девушки с пронзительными взглядами и именами, типа: Эрг Нор, Эон Тал, Кэй Бэр отправятся оставлять следы на «пыльных тропинках далеких планет». Я тоже верю, но пока вся человеческая история убеждает меня в обратном. А вышеупомянутое «светлое» общество, как раз широко муссировалось в фантастике 50-60-х годов, в приверженности к которой Вы почему-то упрекаете меня.

Насчет экономической составляющей, уже сейчас на фермах выращивается норка, а ценится природный мех, почему? Жлобство – да, но пока товар будет пользоваться спросом и являться мерилом статусности, человеки будут отваливать за него огромные деньги. Дальше просто перечислю: икра (черная, красная, сравните цены на ту, что из рек и ту, что из ферм), кофе лювак, драгоценные камни, мясо диких животных, креветки, жемчуг и т.д. Экономическая модель, когда стейки выращивают в лабораториях – и все сыты, интересна… школьникам, для взрослого человека, уже имеющего какое-то мировоззрение, это как-то слишком просто.

Благодарю, насчет того, что заметили про проповедование на цивилизованных планетах. Досокращался, что убрал в нужном предложении слово «система», из чего (слова и предложения) следовало, что речь идет о запрете проповедования именно в этой планетной системе.

Рассказ написан довольно складно, читается легко. История есть, конфликт и тема в наличии. Но. У меня две претензии к этому рассказу. Достоверность. Очень трудно воспринимается мир, в котором что-то возят аборигенам на космических кораблях, меняя это что-то, в т.ч. и высокотехнологические товары на всякую ерунду, заодно завозя целые экспедиции святош, которые должны направлять дикарей на путь истинных. Тут как минимум должна быть, как минимум, хоть одна веская причина для подобной экспансии. Например что-то типа анобтаниума, как на Пандоре. Таким образом, пребывание людей на планете мне показалось не очень достоверным, и всё виделось, как некое театральное представление.  Предсказуемость. Этот мог бы быть хороший детектив, но убийцу засветили где-то с середины. 

 Есть ещё странности. Например, странными показались пластиковые бараки, странным показалось, что дознаватель сам не стал посещать жилище одной из жертв, странные обвинения о том, что монахи, мол, «якшаются с местными». Так они для этого и прилетели вроде. И вообще «выхлоп» у миссии в
виде количества новообретённых христианах какой-то уж очень маленький.

А вот конфликт, в котором аборигены выдают зверское убийство за добродетель мне понравился, но уж слишком уж в лоб выстрелил этот конфликт. Если бы был в финале какой-нибудь перевёртыш, стало бы гораздо лучше. 

Полностью согласен, а при красных кхмерах семимильными
шагами развивалось сельское хозяйство. А, если вдруг завтра не станет
электричества (как следствие – перестанут работать супермаркеты), из-за
накопленного багажа знаний, люди предпочтут вымереть, но никак не заняться
натуральным хозяйством.

Особенно, если это какая-нибудь забытая космическая колония,
без связи с метрополией.